اما آنچه گفته : در وجه استعفاى ابن أرقم ومعيقيب دوسي نيز تلبيسى وكذبى داخل كرده‌اند . پس تلبيس وكذب عادت أئمة أهل سنت است ، ساحت علماى شيعه از أمثال اين رذائل پاك ومبرّا است ، وروايت آوردن عبد الله بن أرقم كليدهاى بيت المال وآويختن بر منبر يا انداختن پيش عثمان - على اختلاف القولين - قبل از اين نقل نموده شد . وعثمان اگر وجه استعفاى آنها به طور ديگر در خطبه ذكر نموده باشد ، دليل كذب ديگران نمىتواند شد . اما آنچه گفته كه : آنچه عمارات وباغات ومزارع عثمان را نسبت كرده‌اند كه از بيت المال بود نيز دروغ ‹ 78 › وافترا است . پس دانستى كه ابن قتيبة در كتاب “ السياسة والإمامة “ تصريح كرده به اينكه أصحاب رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) اين أمور را نيز در احداث وبدعات عثمان نوشته بودند . اما آنچه گفته : در حديث شريف خبر داده‌اند : لا تقوم الساعة حتّى تعود أرض العرب مروجاً . . إلى آخره . پس أولا : از كجا لازم آمده كه اين اخبار از حال زمان عثمان باشد ؟ ! وثانياً : از اين اخبار رضا از كجا مستفاد شده ؟ بسا كه از حالات أئمة